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中国园林是一种自然式山水园林，追求天然之趣是中国园林的基本特征。在造园中掇石叠山被列为造园的一要素。由于***园林空间的局限性，这就要求造园者充分利用空间造出咫尺山林的意境。

山石布局：通常有太湖石、灵璧石、斑马纹石、泰山石、石笋、卵石等。对石的形状、色泽、纹理、体量要求较高。常安放于树下、水边、宽阔的场所中，按放置的形式分为特置、散置。

石料加工：石材天然未经加工的占多数，因此必须根据景观要求进行对石材的锯截、连接和粘合，锯截石材用切割机或钢锯进行，也可用锤子敲断理平的方式进行。

假山粘接：现代掇山，广泛使用1：1需要水泥砂浆，勾缝用“柳叶抹”，有勾明缝和暗缝两种做法。

“这就为园林这种形式上有限的自然山水艺术提供了审美体验的无限可能性，即打破了小自然与大自然的的根本界限。这在一定的思想深度上构筑厂文人园林中以小见大、咫尺山林的园林空间。因此，与皇家园林不同，充满禅趣的文人园林多显露出以小为尚的倾向。

为了在人的生命历程中展现出这种自然宇宙与人的整体境界，禅学认为，内心的体验便是达到这一境界的关键，这是因为宇宙万物的-切都是人心所生。正如六祖惠能的传世之偈中所说的：“菩提本无树。明镜亦非台，本来无-物，何处惹尘埃。“它不仅体现了“不立文字“、“明心见性“的禅宗旨趣，园林假山，还阐析了禅学对于宇宙本体的追求，实际上是一种在刹那之中使自已获得解脱的觉悟或感受。禅宗思想可谓有以下几个特点：

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由于盛唐自安史之乱以后转入哀落，士大夫的心理又依次失去平衡，这时糅合了老庄和玄学的禅学得 到迅速的发展。它所提倡的直觉体验和沉思冥想的思维方式，心悟、顿悟的领悟方式对艺术创作有了深远的影响。于是，人们在追求自然美的过程中，总喜欢把客观的“景“与主观的“情“联系在一起，园林假山价格，把自我摆到自然环境之中，物我交融为一，从而早创作中充分地表达自己的思想情感。准确抓住自然美的精华，并加以再现。因此，含蓄的意境美是中国古典园林艺术所追求的至高境界。

如果上述两条原则相一致，当然是***jia的位置了。不一致时，当慎重待之，一定要综合分析、判断方可决断。比如过路阴阳风水东方喜见砂，可造假山，然而，在星盘上如东方震官临二五交加之位，则不宜起假山，因'二五交加，***并生***'，见山则有引发外局之嫌。

(3)营造假山的注意事项

在营造假山时不可离建筑太近，太近则气不畅，会适得其反。也不可逼压宫，即本欲在坎官起山，园林假山喷泉，但却过多地连入了乾官或艮官，此象易弄巧成拙、造吉带凶:假山之石力求平滑，忌棱角突出，怪石嶙峋。